土琵琶弹唱起源于汉代白马氏人，流传于各族人民。自古以来是文县城乡群众的主要娱乐活动。土琵琶弹唱表演形式多样。有自弹自唱、一人弹多人唱、多人弹多人唱等形式。从乐器看，有单用琵琶的有用碟子或竹瓦片为琵琶伴奏的，还有用二胡、板胡、三弦、碟子和竹瓦片伴奏的。唱词内容丰富。有反映男女爱情、民间苦乐、神话传说、劳动休闲以及歌颂古代人物、劝善说教、祝福庆贺等等乐器独特。“土琵琶”为当地艺人自制,采用上好的极木等材料制作,发音清澈透亮。有3 根弦,外面的叫“子弦”，内面的两根称“哪弦”,内外弦为五度关系,两根内弦同音。多用骨角做的拨子弹奏，也有用指甲弹奏的。
音乐独特。小曲大多使用5 2弦6 3弦和2 6 弦演奏。凡是2 6弦演奏的曲子，叫“背工“背工调”在曲调、曲式结构上调”，一般用三弦加二胡伴奏。曲调悠扬婉转、千变万化。是曲牌体和有一定的联缀规律的联曲体，如《皇姑出家》。“背工调”在唱腔上也有差异多采用小嗓(假声)，音高比实际记谱要高八度，如《福禄寿喜》。一般小曲称“花调”.唱腔以民歌风格为主，其中又分高腔与平调，高腔多用于男声，平调男女均可。女声唱腔多采用人的本嗓，如《庄稼曲》就有两种唱法，即高腔与平调，两种唱腔截然不同，而曲目、唱词完全一样。如高腔唱法的《庄稼曲》，前四小节是用本嗓唱，后几小节随音域的加宽而改用小嗓;平调则不同，自始至终均用本嗓唱，曲调起伏不大。“花调”用土琵琶演奏，配上碟子作打击乐，在曲式结构上多为单曲体，即一个曲目只有一个曲牌音乐，反复数遍，构成个完整的曲目，其内容多为历史故事中的某一片断，如《王祥卧冰》。
地域特点鲜明。农民用当地多种方言演唱,具有浓厚的乡土气息，体现了一种单纯、朴实、风趣的音乐性格。艺术性较高。据已采录到的曲谱分析，琵琶小曲有近百种之多。它以赋为主要表现形式，或抒情，或叙事，歌间感人、语言生动、旋律优美，上世纪六十年代四川音乐学院来文县采风时记录整理出著名的《采花》,唱红神州大地。土琵琶弹唱蕴藏着大量独特的音乐元素，是民族文化中独有的瑰宝，是文县人民在长期农耕生活中形成的别具特色的文化表现形式，反映了当地农民生活、生产、思维方式以及思想情感的方方面面,保留着阴平许多历史文化和大量原始农耕信息。土琵琶弹唱流传于九寨沟县后，已被以南坪曲子列入国家非物质文化遗产名录。专家认为，作为土琵琶弹唱原生地和核心区文县应该将白马人土琵琶弹唱申报列入国家非遗名录。